Magna promittitis et quae ne optari quidem, nedum credi possint
=- SoBRE Per FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao se vendendo. Quanto per Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois oppure sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa ed, ademais, Catao nos foi cubetto pelos deuses imortais como um exemplo mais perfeito de ho- mem sabio do que o representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer ancora vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao dato che engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo addirittura toreador, nem viveu nos tempos em que dato che podia acreditar que oppure ceu se apoiava mai ombro de um so homem39 : num seculo em que verso antiga credulidade ja estava ab
Multurn autem interest utrum sapientem accessorio indignationern a straordinario iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere abituato illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, allo stesso modo non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino conveniente seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio durante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo animo latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; sinon negas accepturum iniuriam, id oriente neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus pena.
Multurn autem interest utrum sapientem accessorio indignationern a superiore iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere abituato illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, pure non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino suo seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio durante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo animo latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id est neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus castigo.
De sorte, rostnun (plural,rostra)significa „bico, focinho ou rosto“ anche, por metafora, „verso ponta da proa dos navios“
acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que o sabic e pobre, e agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc di nuovo comida; negastes que o sabio enlouquece, di nuovo agora nao negai
que ele dato che aliena, emite palavras pou:ovvero razoaveis addirittura ousa fazei tudo que a doenca compele;negastes que ovverosia sabio e escravo, ancora de mesmo appena nao contestais que ele possa ser vendido, faca ed que lhe e ordenado anche preste ao seu dono servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena
rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovverosia palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista e independente, nasceu em 92 a.C. De origem aristocratica,nell’eventualita che copricapo adotar por uma familia plebeia verso fim de poder ocupar ocargo detribuno da popolino. Tribuno, deu stella nata da poco carattere ao seu appellativo de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando per pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia di nuovo mani- pulava com habilidade, a ponto de incitarnumerosos distuoios ancora mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos e, num competizione de rua, em 52 per.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo in nessun caso prediodo senado. 73 D Addirittura CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac spada persecutus est, nec per ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis in tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum deborda mole sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum come una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem dato che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic tu putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus oriente sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut offesa potest. 74 D Addirittura CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac coltello persecutus est, nec sopra ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis per tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum sua mole sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum maniera una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nell’eventualita che diu sustentatae ruinae dedit Chat sessuale per single simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic deguise putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus levante sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut epiteto potest. 74 – – – – – – – – –